Ok The Way जीवन एक ध्यान

 मृतगामी सारे गुणगान करे धन भोग दे किस काम को है 🙏🙏🙏🙏🙏🙏 हम सब जानते है ।माइंड एन्ड बॉडी ।लेकिन इसके बारे में  ज्ञान नही लेते ।डिपेंड रहते है इसके विषय ज्ञाता ओ पर ।ओर ए भी जानते हुए  की हरेक का माइंड बॉडी अलग है ।बस रेंडम कॉमन एप्लिकेशन करते है ।

 અટક ના ભટક ના બસ ગિત ગl તું તું તેમનો છે બસ એજ સાચું ... ચાર્લી ચેપ્લિન ઘણી વાર અદભુત વાત કરી નાખતા.એક વખત એક જોક કહ્યો બધા ખૂબ હસ્યા.આજ જોક બીજી વાર કહ્યો બધા થોડું ક જ હસ્યા.આજ જોક 3જી વાર કહ્યો કોઈ હસ્યું જ નહીં .પછી ચાર્લી એ પ્રશ્ન કર્યો એક નો એક જોક સાંભળી હસવું નથી આવતું એ તો હું સમજી શકું છું પણ મને એ નથી સમજાતું કે ઘણા માણસો એક ના એક દુઃખ પર વારંવાર રડયા કેમ કરે છે?!!!! પરબ્રહ્મ જ્યોતિ નો જાતક તું અનશાનશી બાળ પરમાનંદ પેઢી નો વારસ આનંદ કંદ કુમાર                        ...શી.ન.વ્યાસ દિક વાયુ તથા સૂર્ય વરુણાશ્વિની દેવતા ઇન્દ્રઅગ્નિ ચંદ્રબ્રહ્મા શ્ચ ઉપેન્દ્ર શ્ચ પ્રજાપતિ મૃત્યુ નારાયણાદીશ્ચ  રુદ્ર શ્ચ દેહ દેવતા પ્રસંનો સંતુ તે સર્વે કુરવંતુ મમ મંગલમ  मात समंदर की मौजे कबतक     ये मुझ मौज की पहरन  जीवन किनारे  चैन से काटे पल पल अपन जपन  जबतक ક્ષણ ગઈ અબ રહા ક્યાં બાકી નહિ દિશા નહિ જન્મ મોત સાકી હરિ હરિ મૈ નહિ કાળ ખાલી જીવતા મૂઆ બસ रहे પ્રકાશી श्रुति स्मृति शाख दे

 આયો કા બ્રહ્મ ની બાર थी तू જવાનો का બ્રહ્મ ની બાર शे સુખી લોકો માટે   ....લુચ્ચા ને દાન એ પાપ છે ...અ રસિક ને રસ પીરસવો એ મૂર્ખતા છે ....વોટ લેવા માટે મદદ કરવી ,તે રાષ્ટ્ર ને નુકશાન છે ....રાક્ષસ ને મદદરૂપ થવું એ પાપ છે ....દયા અને દવા બે યોગ્ય માટે જ વાપરવા ની છે અયોગ્ય માટે જ્યારે વપરાય ત્યારે તે पाप છે.પણ અજ્ઞાન થી વપરાઈ જાય તો પણ તેની સજા તમને મળશે જ.જેમ ઇલેક્ટ્રીક કરંટ માં અજાણ્યો માણસ પણ હાથ નાખે તો ચોંટી જ જાય છે તેમ. दूध में बेक्टेरिया की पीढ़िया चली जाती है तभी तो बन जाता है  दूध से  दही । बस हमारी भी  हजारो पीढ़िया  गुजरे जा रही है क्या बनने वाला है वो तो  वोही जाने । मैं और आप  भी कुछ रचना के भाग ही  है ।

 सूरज करत प्रकाश  कछु आवत नाही सहज ये आदत जान  कछु पावत नाही सूरज प्रकाश करता है। सूरज थोड़ा कहता है खुली रखो खिड़की। સૂરજ સરખો આતમ શાને  બંધ કરે શા ને વરસા જીવડાં  તુજ  થી નથી  આ દુનિયા કે પેલી  દુનિયા गति में स्थिति है और स्थिति ओ से गति है नटराज ॐ सत्य काल का पार्थिव रूप व्यक्त रूप अव्यक्त काल गति संसार  ज्ञान को सम्हालने के लिए ही स्वाध्याय है ।  यह अभ्यास का माहात्म्य है। अभ्यासेन तू कौन्तेय वैराग्येण च गृह्यते ।। जो जो क्षेत्रमे खो जाते है वह धीरे धीरे विशाल दिखाई देने लगता है ।.. આ તો સૂક્ષ્મ માં રહેલી વિશાળતા છે. ...એક डॉक्टर आवेगों की पराकाष्ठा ही तो किक है यह न परिवर्तन न शमन है । किसी બેवकूफ ने दर्शन ये  माना  ડોકટરી દફતરે હૈ  યે  સબ  સચ તો યે લો પાસ હૈ જૈસે ખ્વાબો મેં ભટકનआ બસ યે કઈક જૈસી બાત હૈ 

 मन मोरो गावत हरिराम  मस्ती भई जग जानत नाही

 સૂરજ તું કા ભૂલો પડ્યો આંખો તું તારી બંધ  કર આ કરુણા તો જુઓ. ધન્ય છે માત શિવે. ચકિત ભઈ માતા. પરવાના તો બેવકૂફ ની ફિલોસોફી છે પરવાની સમજ્યો ક્યા બુધ્ધુ 7 બુદ્ધ બને તે જાણે તે કરશે આકર્ષણ અથવા કરાવશે ક્રોધ. ગતિમાન રાખવા માટે. જ્ઞાન મળે કહી  શકશો જ નહિ देहाकृति लीला રચના હું તારી બધી જેમ તારી સૌની ગતિ છે હરિ તેમ મારી વદુ વાદ કહેવું વળી કામના શે વદે વેદના ને ખુશી મૂર્ખ માણી .. મૌન ને પામવા ખાતર ઘણું બધું વદયો લ્યો આ પ્રકાશ્યો .. ज्ञान होता है वो दो है राधे देह  कृष्ण आत्मा।यही तो ब्रह्म संबंध है ।जागना ।आपको रख दिया प्रभु के साथ । यह रास लीला स्थिति है । ज्ञान वैष्णव विज्ञान ब्राह्मण  राधेकृष्ण प्रक्रिया पुष्टि काल अवकाश गति मन

 એક બોલે રામ રામ એક બોલે કામ કામ  અર્જુન રાધા બની ગયો આ આશ્ચરય તો જો  આ ચિત્ર માં રામ માં ભક્ત કામ માં કર્મી અને આશ્ચર્ય માં ડૂબેલો જ્ઞાની   બોલે રાધે રાધે प्रकृति में पु स्त्री  तरस सरत केवल प्रकृति तम सत्व दैत्य केवल सत्व देव इसी कारण कुछ लोग मर गया नही बोलते है ।कहते है देव बन गया । उल्टा गोले में ब्लैक पिरामिड आगे बढ़ते कम ब्लेक होता है । गति तो है ही काल  से ।अतः प्रतिक्षण प्रकृति परमात्मा की ओर ही जा रही है ।कल सत्व है ।

 सपने सभी याद नही रहते है । और कई विचार हम बिना काम के कर लेते है ।  मैंने एकबार देखा था एक आदमी कबूतरों को दाना डालता था। सब दाने खा रहे थे । बस उस आदमी को आत्मा समजो और कबूतरों को कोष । अर्थात हजारो लाखो की संख्या में कोष यह आत्मा नामके सूरज से जीवन प्रकाश पा रहे है । यह पूरा चित्र देह का है । जैसे एक मधुमख्खी का पुडा । विविध आकृतियां शेर मनुष्य पंखी बनाती है ।  the power of the GOD is at work.

 कमाल तो देखो स्वप्न ये दुनिया निद्रा का मैं साक्षी !! अरे ये साक्षी भी प्रभु का   आश्चर्यमे डूबे,माया में खोए, आकर्षित, गाफिल  भोजन काल के ज्ञान और धन साधन है साध्य नही ।क्योकि दोनों की वेल्यु बदलती ही जाएगी परिस्थितियों से । जैसे महगाई !!एक ही चीज़ दाम बदलते गए ।

 स्मृति विस्मृति स्वप्न निद्रा आत्मा अवकाश में ढूंढता हु अंत !!  प्रारम्भ होता कहा है ।  इसीलिए है पूर्णमदः । बुद्धि की पारा का ष्टा  आने पर कल्पना का सहारा लेना पड़ता है । और कल्पना की उड़ान में जुड़ जाता है मन । तर्क शास्त्र लॉजिक के साथ घुसे मन को कैसे अलग करे । अध्यात्म ध्यान